ولی فقیه  در مدرسه فيضيّه قم‏: 14/7/1379

 ...... آرى؛ بى‏شك تمدّن اسلامى مى‏تواند وارد ميدان شود و با همان شيوه‏اى كه تمدّنهاى بزرگ تاريخ توانسته‏اند وارد ميدان زندگى بشر شوند و منطقه‏اى را - بزرگ يا كوچك - تصرّف كنند و بركات خود يا صدمات خود را به آنها برسانند، اين فرآيند پيچيده و طولانى و پُركار را بپيمايد و به آن نقطه برسد.

......براى ايجاد يك تمدّن اسلامى - مانند هر تمدّن ديگر - دو عنصر اساسى لازم است: يكى توليد فكر، يكى پرورش انسان. فكر اسلامى مثل يك درياى عميق است؛ يك اقيانوس است. هر كس كه لب اقيانوس رفت، نمى‏تواند ادّعا كند كه اقيانوس را شناخته است. هر كس هم كه نزديك ساحل پيش رفت و يا چند مترى در آب در يك نقطه‏اى فرو رفت، نمى‏تواند بگويد اقيانوس را شناخته است. سيْر در اين اقيانوس عظيم و رسيدن به اعماق آن و كشف آن - كه از كتاب و سنّت همه اينها استفاده مى‏شود - كارى است كه همگان بايد بكنند؛ كارى است كه در طول زمان بايد انجام گيرد. توليد فكر در هر زمانى متناسب با نياز آن زمان از اين اقيانوس عظيم معارف ممكن است.

 يك روزى حرفهاى مرحوم شهيد مطهّرى كه مطرح مى‏شد، به گوش بعضى ناآشنا مى‏آمد. حرفهاى شهيد مطهّرى، حرفهاى دين بود؛ حرفهاى قرآن بود؛ حرفهاى اسلامى بود؛ اما بسيارى از كسانى كه با دين و قرآن و اسلام هم سر و كار داشتند، با آن حرفها آشنايى نداشتند! در همه زمانها اين امكان براى متفكّران آگاه، قرآن‏شناسان، حديث‏شناسان، آشنايان با شيوه استنباط از قرآن و حديث، آشنايان با معارف اسلامى و مطالبى كه در قرآن و در حديث اسلامى و در سنّت اسلامى هست، وجود دارد كه اگر به نياز زمانه آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشريّت را بدانند، مى‏توانند سخن روز را از معارف اسلامى بيرون بياورند. حرف نو هميشه وجود دارد؛ توليد فكر، توليد انديشه راهنما و راهگشا براى بشريّت.

سالگرد رحلت  علامه سید منیر الدین حسینی الهاشمی

- بنیانگزار انقلاب فرهنگی- تسلیت باد.